8-15 ноября 2019 интенсив с Таем Ландрумом в Петербурге >>

Позвоночник разворачивается и сгибается, живот вздымается и опадает. Как много страсти, дыхания и огня!

Эта гениальная практика показывает, как мы боремся с собой, надрываемся в поте лица, чтобы воплотить в реальность образ себя — яркий и чёткий, но одновременно надуманный и пустой. Всё ради того, чтобы стать более живыми, совершенными или пробужденными, чем мы есть.

Если практика действительно работает, в какой-то момент мы задаемся очевидным вопросом: “Кто борется с чем?”.

Если мы созрели, чтобы подумать над этим, ответ приходит мгновенно: ум пытается удержать некий искусственный образ себя. Будучи пустотным по природе, ум ищет трения, чтобы поддерживать иллюзию наличия постоянной сущности, живущей значимую и целенаправленную жизнь.

Это понимание приносит боль, но также и настоящую свободу, потому что оно может прекратить невротичную борьбу за причудливые надуманные концепции как в самой практике, так и за ее пределами.

Без сомнения, в практике эта борьба проявляется с наибольшей силой. С самыми благими намерениями мы направляем ее на себя, от чего она становится настолько изнурительной, угнетающей и тяжёлой, что в конце концов мы сдаемся.

В момент поражения раскрывается пространство осознавания и высвобождается созидательная энергия. Она течёт через нас с завораживающей легкостью, без прежних надуманных ограничений. Вместо того чтобы бороться за реализацию некоего идеального “себя” с помощью практики, мы обнаруживаем, что грациозно несемся сквозь бездну на волне движения и дыхания.

Именно это называется “продвинутой практикой” — не добиться крайнего выражения внешней формы, а глубоко осознать, что практика не имеет ни совершенства, ни конца, и при этом продолжать выполнять ее с единственной целью — еще глубже пережить непосредственный телесный опыт бытия и выразить бесконечную благодарность за чудо быть живым.

Перевод:  Юлия Вашталова, Анна Гурьева.  

“Ровно год у меня было стойкое желание попасть в это прекрасное место, и это осуществилось. Аштанга йога Шала в Санкт Петербурге — это уникальное место, где йогу преподают традиционно, точно так же, как это делали бы в Индии. Огромное спасибо моему первому «настоящему» учителю Юрию Кочеткову за вдохновение и помощь и основателю шалы Анне Гурьевой за то, что у жителей Питера есть возможность постигать йогу согласно традиции и в таком замечательном месте.
Я обязательно вернусь сюда”.

Это история о традиции, из которой выросла наша Шала, о линии преемственности, о волшебстве, вере и доверии. История — будем надеяться — длиною в жизнь.

Голубь или «горный голубь» стал одной из первых прирученных птиц. С незапамятных времён к нему с почтением относились в разных культурах и религиях. Эти смиренные создания символизируют силу духа.

У древних римлян было принято приносить эту птицу в жертву богине Венере — воплощению любви, красоты, страсти, плодовитости и желания.

Таким образом, эта птица олицетворяет священную любовь, находящуюся за пределами человеческого понимания.

Считается, что человек наделён особым даром, если может заглянуть прямо в сердце и распознать свою скрытую природу, раскрыв секретные знания, понять которые можно только через призму божественной любви.

Голубь — символ коммуникации через дальние расстояния. Он обладает сверхъестественной способностью возвращаться после приключений вдали от дома. Так, он стал олицетворением голубиной почты, и ему приписывалась способность общаться с невидимыми силами.

Никакая другая птица не связана столь сильно с человеком, служа ему источником пропитания, религиозной жертвой, символом и средством общения, выполняя как сакральные, так и мирские цели.

Именно эта поза наилучшим образом предназначена для того, чтобы раскрыть сердце. Она способна опустить на колени даже самых продвинутых практиков, которым остается лишь направлять безмолвные молитвы в сокрытые места. Быть может, лучший способ преодолеть возникающие страх и тревожность — принести себя в жертву на алтаре высшей любви.

Это одна из моих самых любимых поз, ведь она лучше всего показывает внутреннее состояние.

Воодушевление, печаль, ярость, экстаз, покой, уравновешенность, безразличие… Эта поза может поднять из глубин вашего существа так много различных эмоций в зависимости от того, с чем вы сегодня работаете.

Перевод: Анна Глинко.

Эти позы выполняются одна за другой во Второй серии.

Первая — довольно глубокий прогиб, вытягивающий всю переднюю часть тела. Вторая делает акцент на важности ног, чтобы обезопасить позвоночник в прогибе. Обе эти позы предназначены для того, чтобы научиться вытягиваться из поясницы и перевести работу в верхнюю часть грудного и шейный отделы позвоночника.

Говоря о верблюдах, сразу представляешь, как они преодолевают долгий путь по пустыне. Пустыня — это огромные пространства, одинокие пейзажи, много миражей и постоянная угроза смерти.

Перед каждым из нас лежит непростой путь — так устроена человеческая жизнь…

Образ верблюда может помочь пробудить, как на физическом, так и духовном уровне, ощущения силы, выносливости и защиты, необходимые для долгого пути.

Вспышка молнии — это яркий свет, который возникает, вызывает изумление и благоговение и исчезает в один миг.

Она очень похожа на наше пребывание на этой планете, которое в масштабах геологии невероятно коротко — действительно всего лишь вспышка.

Гроза приносит надежду о приближении дождя, а это, несомненно, благоприятный знак для тех, кто пересекает засушливую пустыню на протяжении многих лет практики или жизни.

В это время года [накануне Рождества] верблюды всегда напоминают мне о мудрецах, которые совершили долгое путешествие по пескам, следуя за самой яркой звездой, известившей о рождении нового мессии.

Мгновенная вспышка молнии символизирует младенца Иисуса. Он был как прекрасное небесное зарево, горящее всего лишь мгновение, но изменившее как прошлое, так и будущее.

Ощущаете ли вы себя посреди пустыни, когда впереди ещё многие мили пути, прежде чем наступит время сна, или вы заметили на горизонте приближение дождя, который придаст сил, я знаю, что практика поможет понять себя в хорошие и плохие, счастливые и мрачные, прекрасные и ужасные дни!

Перевод: Анна Глинко.

17-22 апреля 2020 семинар Хармони в Петербурге. Подробности >>

Регистрируйся сейчас! Ранняя цена скоро закончится!!

Перевод — Анна Глинко ❤

6-11 июля — семинар Хармони Слэйтер в Петербурге. Не пропусти! >>

Спасибо Анне Глинко за перевод и субтитры! 

Текст интервью

Современная йога: восточный и западный подход

Джеф: Я даже не знаю, но скажу, основываясь…

Хармони: …обучение в Майсоре и на Западе…

Джеф: …на наших наблюдениях. Мы родились на Западе, у нас есть различные представления о том, каким должно быть обучение, каким должен быть учебный процесс, особенно что касается занятия по йоге. Но когда оказываешься там, понимаешь, что индийцы учат очень прямолинейно и открыто, они говорят всё напрямик. Они просто будут кричать на вас до тех пор, пока вы всё не поймёте. Это относится и к Гуруджи. Когда Гуруджи оказывался рядом, он просто кричал: «Встань! Сделай это! Практикуй! Думай о Боге!» Что-то типа того, но часто это было довольно убедительно.

Хармони: Вы просто не можете поверить, что сделали то, что считали невозможным. Вместо того чтобы использовать ум, думая: «Мне надо задействовать это, сделать то…», это становится прекрасной интеллектуальной тренировкой. Как будто что-то внутри, какая-то энергия выполняет за вас то, над чем работаете. А вы просто не можете поверить: «Как же это произошло!?»

Суть того, что мы пытаемся понять и осознать благодаря этой практике – не мы занимаемся йогой. Если вы перестанете вмешиваться, йога все равно произойдёт сама собой, не так ли? Она появится. Что-то случится. Что-то произойдёт. Йога занимается нами, а не мы ей. А затем в конце дня вам некого поблагодарить, ведь вы же ничего не сделали. Всё случилось само собой.

Джеф: Я тоже считаю, что это очень отличает наш западный подход от индийского.

Гуруджи всегда говорил, что суть йоги – в контроле ума. И это прекрасно, даже в самом начале. Есть разница в том, занимаетесь ли вы йогой, рассматривая это как путь, и тем, что происходит в уме. Также это очень отличается от йоги только для тела, типа «Что я в следующий раз загружу на ютуб?», «Как я выгляжу?», «Как смотрится моё тело?», «Всё ли в порядке с отстройкой?», «Правильно так или так?»

Хармони: Меня именно так всегда учили [йоге],поэтому у меня никогда не возникало противоречий или сомнений между тем,что сказал мой учитель или кто-то другой. Я прислушивалась только к тому, что говорил Гуруджи или Шарат. Иногда спрашивают: «Какие мышцы надо задействовать?»Я же считаю: «Да какая разница!?»

Джеф: Сжимайте анус.

Хармони: Делайте то, что от вас требуют. Бывает, спрашивают: «Значит, эти мышцы отвечают за то, за это…» Я отношусь к этому проще :) Я никогда не воспринимала йогу с точки зрения анатомии. Начав практиковать, я действительно почувствовала, как что-то происходит на энергетическом, праническом и психическом уровнях.

Четыре составляющие обучения

Джеф: Джайашри и Нарансимхан – преподаватели из Майсора, которые обучают чантингу и философии. Они часто говорят, что в изучении чего бы то ни было есть 4 составляющие, причем они одинаково важны, в большей или меньшей степени.

Первая составляющая –необходим ученик, то есть его усилия. Усилия ученика – 25% учебного процесса, но только 25%. На Западе мы обычно выкладываемся на 125% из этих 25% или на 110%, то есть по максимуму. Но это только 25%!

Вторая составляющая – вклад учителя, в той же равной пропорции 25%. Ученик, учитель… Учитель – 25% учебного процесса.

Сангха– сообщество, ваше окружение. Это одна из самых замечательных составляющих, чего нет на Западе. Все, кто приезжают в Майсор, занимаются здесь йогой. Всё, даже сам приезд сюда, полностью направлено на то, чтобы сделать [йогу] самой важной составляющей дня.Каким бы ни был этот летний аштанга-лагерь, приезжая сюда, с самого начала придётся проявить преданность.

Оставшиеся 25% –они мне нравятся больше всего –время.Я считаю его самым важным, может быть, потому, что в первый приезд Шарат так сильно кричал, чтобы я поднялся и сделал дропбэк. Помню, стоя в Уттхитахастападангуштхасане, мои дришти блуждали по всему помещению. Мне всё это напоминало шоу ненормальных. Вот такие мысли крутились у меня в голове в первый приезд. Через 6, 7, 8 лет…, 9-10 поездок я постепенно избавлялся от некоторых своих стереотипов и пытался работать с ними. Просто время всё расставило по местам.

Прислушивайтесь к людям из этого сообщества, ведь там так много хороших практиков, у них можно почерпнуть немало мудрости. Чем вы и занимаетесь, беря эти интервью :)

Поддерживающая практика

Хармони: Думаю, если вы хотите непрерывно заниматься чем бы то ни было, в частности выполнять эту практику, как можно дольше, придётся научиться практиковать так, чтобы ежедневно не причинять себе боль.

Джеф: Мы же практикуем каждый день.

Хармони: Учитесь заниматься так, чтобы практика помогала вам.

Мы практиковали вместе с Питером Сенсоном, кажется, 8 лет назад. Его жена была беременной, и мы обсуждали практику во время беременности. Мы сказали ему что-то вроде того, что придется заниматься так, чтобы практика была действительно благотворной, и для вас, и для тела. Он ответил: «А не так ли надо практиковать всегда?»

Что-то тогда во мне перевернулось. Через пару лет я забеременела и продолжала практиковать. Потом моё отношение к практике тоже полностью поменялось. Мне стало гораздо важнее ощущение внутренней целостности, то есть собрать всё воедино, а не пытаться отделить одно от другого. Был ли в этом смысл? Да, накапливается внутренняя энергия, мы сохраняем её во время практики, а не растрачиваем. Поэтому после практики я испытываю прилив энергии, а не наоборот.

Другие материалы Хармони

• Хармони Слэйтер о внутренней силе женщин, занимающихся Аштанга йогой >>
• Как стать сертифицированным преподавателем Аштанга йоги? Интервью с Джефом и Хармони >>
• Внутренний опыт йоги >>
• Вторая серия с Хармони Слэйтер. Пашасана >>
• Вторая серия с Хармони Слэйтер. Кроунчасана >>
• Вторая серия с Хармони. Шалабхасана >>
• Вторая серия с Хармони. Бхекасана >>

6-11 июля 2018 семинар Хармони в Петербурге.  Подробности >>

Эти великолепные птицы — цапли — олицетворяют все принципы йоги: спокойствие, уединение, долголетие, многогранность, уравновешенность, терпение, благосклонность и миролюбие.

Я думаю, что все они указывают на один из самых интересных аспектов — элемент пространства. Он обязательно присутствует внутри и снаружи чего бы то ни было. Он повсюду, тем не менее, мы умудряемся  не замечать его и не думать о нем.

Я уверена, что пространство во многом напоминает Бога. Сосредоточившись на пространстве внутри себя, мы соприкасаемся с чем-то сакральным.

6-11 июля 2018 Хармони впервые приедет в Петербург.  Подробности >>

Промежутки времени от одного события до другого могут быть очень сложными. Переходные периоды, ожидания, любопытство, ощущение, когда не можешь найти себе места… Тем не менее, эти моменты также могут оказаться самыми удивительными и полезными для самопознания.

Цапля — птица-одиночка. Как и йоги (истинные искатели единения с Богом), она предпочитает уединение и изоляцию.

Эта птица живёт и в воде, и на земле, и в воздухе, что говорит о её умении легко перемещаться из одной среды в другую.

Если бы вам довелось увидеть цаплю, то вы бы заметили, что она олицетворяет грациозность и спокойствие. В её плавных, но в то же время статичных движениях скрыта глубокая внутренняя уравновешенность. Именно эти качества мы как раз пытаемся развить благодаря практике йоги. Терпение и спокойствие не означают бездействие или лень, наоборот, в них заключается максимальная осознанность всего окружающего пространства.

Цапля охотится на закате. В Индии это священное время, а также переходный момент: не совсем день, но и не ночь.

Считается, что сумерки — тот период, когда завеса между духовным и нашим миром становится тоньше, поэтому в это время нередко происходят мистические события.

Образ цапли символизирует способность перемещаться между мирами, ведь её часто изображают стоящей на одной ноге в воде или на земле, в то время как вторая её нога поднята вверх, как и в асане, которой она дала название.

Умение сохранять спокойствие, перемещаясь от одного состояния или мира к другому — именно это надо хорошо усвоить всем, кто занимается йогой. Действительно, практика по большей части учит нас искать внутренний покой, в то время когда тело или ум выполняют различные перемещения: от осязаемых физических виньяс между двумя асанами до более эзотерических движений духа.

Перевод: Анна Глинко 

Оригинал текста >>

Другие материалы Хармони

• Хармони Слэйтер о внутренней силе женщин, занимающихся Аштанга йогой >>
• Как стать сертифицированным преподавателем Аштанга йоги? Интервью с Джефом и Хармони >>
• Внутренний опыт йоги >>
• Вторая серия с Хармони Слэйтер. Пашасана >>
• Вторая серия с Хармони Слэйтер. Шалабхасана >>

Во время семинаров Димы Барышникова в Питере в 2017 г. Максим и Марина из www.noir-films.com побеседовали с Димой на темы, до которых в рамках воркшопа не доберешься. Получилось весьма познавательно. Питерские виды прилагаются.

Третья часть интервью ниже.

Первая часть >>
Вторая часть >>

Говорят, что йога подходит для всех людей – и больной, и старый и все-все-все могут заниматься – и прочие «избитые» цитаты. Йога, действительно, для всех, но по моему опыту она подходит для определенного склада ума. Должна быть, скажем, определенная любовь к дисциплине. И даже такой дисциплине, когда человек любит, чтобы все было «аккуратненько», ему нравилось знать, где что находится. Не такой творческий человек, любящий свободный полет мысли, а предпочитающий понимание, «математичность». Как иногда делят людей на «физиков» и «лириков», так и разные типы ума притягиваются к разным типам йоге. В аштангу притягиваются люди, которым нравится понимать, что они делают, и быть более самостоятельными. Майсор – как раз такой формат обучения, где ты учишься самостоятельно «копаться» в этой структуре.

Возвращаясь к вопросу, зачем, собственно, люди приходят в йогу. Не так важно по каким причинам они оказались в йоге – можно все «свалить» на карму, карма, так сказать, привела. Йога использует асаны не ради самих асан. Это – простая идея, которая часто «замыливается», когда мы просто ходим и занимаемся, у нас есть последняя поза, где я тянусь. Йога все-таки для ума. Та самая «mind medicine», работа с умом, где и используются асаны. И, в принципе, много этих асан и не надо. Достаточно, чтобы был некий ограниченный набор, в котором можно понемногу «ковыряться», и в нем будут какие-то свои трудные для каждого позы. Эти трудные позы будут больше всего «дергать» ваш ум, ваши «ниточки». Как говорят, Капотасана или мосты, присутствующие во всех сериях, выводят наружу все неврозы. И в этом задача и смысл ограниченности одного набора поз. Чтобы не всю жизнь бегать за очередной новой позой, а получить определенный инструментарий и использовать его для все более глубокого понимания его работы – как он воздействует на твой ум, наблюдая за тем, как ум ведет себя в позах. И тогда отсюда что-то начинает меняться, как это говорят во всех «классных цитатах» типа «измени свой мир». В реальности свой ум самим умом изменить трудновато, поэтому нужен какой-то инструмент – например, асана. Точнее, Тристана – асана, дыхание и дришти – которая постепенно вылечит ваш ум.

На какие качества или навыки чаще всего выводит эта практика? К какому состоянию ума она может вести при регулярных занятиях?

Она улучшает чувство юмора. Потому что без него и без чувства самоиронии долго не протянешь. Эта практика делает вас каким-то таким, каким вы не ожидаете. Ожидания в йоге, конечно, можно иметь. Но, в целом, это интересно, как некое предвкушение – йога что-то с вами сделает, а что вы не можете знать, потому что вы еще находитесь в том состоянии ума, которому еще предстоит измениться йогой. Вы даже не может еще представить каким будет то состояние ума. Да, можно сказать, что йога сделает вас лучше. Не лучше других, а в смысле «гуманитарных ценностей», всех этих ям и ниям, первых двух ветвей аштанга йоги. Лично ваши человеческие качества станут лучше, будь то христианские добродетели или эти индийские принципы. Йога что-то убирает, пообтесывает, что-то развивает. И, в принципе, занимаясь долго любой системой йоги, невозможно оставаться нехорошим, мягко выражаясь. Вы будете вынуждены меняться и ощутить всё это на практике. Как раз об этом часто спрашивают. Почему в аштанга йоге восемь ветвей, а начинаем мы с третьей, с асаны? Паттабхи Джойс объяснял это, опираясь на Шастры, где просто говорится, что с асаны начинать легче, а с ямы и ниямы труднее. Через асаны вы развиваете остальные ветви, включая и яму-нияму. Поэтому стать лучшим человеком не означает задачу просветления. Может быть, вам повезет и заодно и просветлеете, но все-таки это больше об улучшении мира, начиная с себя. Каждый понемногу вносит свой вклад, и мир становится лучше. То есть, если мы занимаемся не для себя, а, так сказать, по-буддийски, для других живых существ, тогда все позы получаются.

Был ли у тебя какой-то длительный перерыв? С чем он был связан? Какие были ощущения от этого?

Из долгих перерывов могу припомнить, как году в 2005 я был на севере Индии, в городке Говардхан. В конце августа там было очень жарко, выше 40 градусов. Условия были непростые – комары, ограниченный выбор еды, примитивное жилье. Я мучительно ждал времени обратного вылета. Вернулся домой с потерянным аппетитом, весом и слабостью. Меня положили в инфекционное отделение больницы с подозрением на какую-нибудь восточную заразу, но через пять дней отпустили, ничего не отыскав. Но все равно два месяца я почти ничего не мог есть – все сразу выходило, и потерял 9 кг. Конечно, я даже перемещался с трудом, не то, чтобы занимался. Опыт был интересный – отсутствие сил было впечатляющим. Кроме этого периода, остальные перерывы были примерно, как у всех – простыл или заболел на недельку. В относительно нормальном состоянии как-то заниматься можно всегда – как пойдет. Сколько смог, столько и сделал. Начал заниматься – это считается практикой. Плохая практика – только та, которой не было. Поэтому только болезнь или смерть могут остановить фанатика йоги от коврика) Ведь это приятно! Пока ты понимаешь этот вкус, нектар йоги. Хотя, сначала это может казаться ядом, когда все болит. Но отыскав нектар йоги, ты сам к нему тянешься каждый день. А многие представляют, что ты ежедневно себя загоняешь на коврик, развив железную силу воли. Так долго не протянешь. Как и любое любимое дело – это должно нравится. И из такого позитивного подхода ты и остаешься в йоге. Главное – любовь.

В чем именно для тебя заключается нектар йоги? Всегда ли получается его заполучить и вкусить? Или ожидания тоже становятся препятствием?

Однажды на конференции Паттабхи Джойс обратился к аудитории с вопросом: «Who is happy man?» Прозвучали разные ответы, кто-то даже сказал: «Я!») Тогда Гуруджи сказал: «The man who has no expectations». Счастлив тот, у кого не ожиданий. Все красивые истины часто кажутся примитивными и понятными, но когда ты по-настоящему прилагаешь теорию к практике, к тем же асанам, например, тогда ты начинаешь понимать это на уровне инсайтов, прозрений. Таким образом, ожидание нектара парадоксально. Вот я сегодня пришел в студию за нектаром, а на двери табличка: «Нектара здесь нет». Конечно же, я догадываюсь, что с йогой будет здорово, но при этом не ожидаю получить кайф, удовольствие. Всякий раз я прихожу с умом «я не знаю», я не знаю, что будет. Это тонкая грань. Йога должна иметь подобные парадоксальные вещи. Не будет парадокса – не будет йоги. Как раз об этом одна из моих любимых фраз Шарата: «Кто хочет много – получает мало. Кто хочет мало – получает много. А кто не хочет ничего – получает все». На бытовом уровне человек может сразу сделать вывод, что ему нужно сесть и ничего не делать, как йоги сидят в Гималаях. Здесь просто скажу – читайте Бхагавад Гиту, где в том числе описаны виды действий и работа с ними.

“Начните с одной книги. Начните с Бхагавад Гиты. Если хотите настоящей духовности, то другой такой книги, как Бхагавад Гита, не найдете: gita-sugita kartavya. Гита – истинное и настоящее знание, пришедшее от Кришны. Все для того, чтобы мы оставались в здравом уме. Может быть, ее понимание займет пару лет, может быть, всю жизнь. Йога – практика длиною в жизнь. На всю жизнь». — Шарат Джойс

Есть ли у тебя какое-то кредо или принципы, которые ты для себя вывел благодаря йоге?

Юмор. Юмор и самоирония. Это самое важное. Особенно самоирония позволяет относиться ко всему с едва заметной улыбкой – к себе, к самой священной йоге и пр. Например, один из великих учителей крийя-йоги, Шалендра Шарма, говорил, что после достижения просветления остается только одно – юмор. Его юмор прекрасен, и это, думаю, доказывает его просветленность. Если человек серьезен, как пень, то лучше держаться от него аккуратно подальше. Также все известные буддисты, ламы, любят держать ум своих студентов в тонусе с помощью шуток и проказ. Юмор – лучший способ «потыкать» в человека, и увидеть, как он будет отзываться. Главное, конечно, не переборщить, чтобы человек пережил ваши тыканья. Это один из главным методов, которые я использую на своих Майсор-классах. Лучший способ вообще что-то передать – это любовь и юмор. Это и назовем моим кредо.

Можешь поделиться своими мыслями о Майсор-классах, которые сейчас проходят на твоем питерском недельном семинаре?

Все проходит отлично и традиционно. У меня ощущение, что я нахожусь в главной Шале у Шарата в Майсоре, которому мне выпала честь в свое время ассистировать. Как и там, люди приходят, стелют коврик, занимаются, делают перевернутые позы в конце зала. Эти и прочие небольшие нюансы суммарно создают общую картину традиционности. Существует масса способов отклониться от единственной гармонии, в нашем случае, традиции аштанга йоги. В питере же практически филиал главной Шалы. С каждым днем взаимодействие со студентами только улучшается, все справляются с моими как физическими, так и юмористическими «тыканьями», отличный отклик и обратная связь.

Как у вас появилась идея о создании аштанга шалы в России? Как началось взаимодействие с Аней в Питере?

Если говорить о создании Майсор-классов в России, то впервые они появились в Москве. Мы начали ездить в Индию к Шарату, увидели, что такой формат обучения работает и является общепринятым, и даже явно прописан в правилах авторизации. Мы стали пробовать вести Майсоры в Москве, постепенно понимали благодаря опыту иностранных коллег, которых часто приглашали с семинарами. И много лет приближались к той самой гармонии традиции, мелочь за мелочью, складывая общую картину. Так же все стартовало и в Питере чуть позже, и там пришли к той же традиции, потому что следовали тем же правильным ориентирам. Главный ориентир – Шарат.

Если сравнивать индийскую и славянскую культуру, то есть ли какой-то момент адаптации и влияния на практику?

Если смотреть широко, то, во-первых, всегда будет разделение на восточный и западный ум. Наш западный ум больше склонен к анализу, меньше верит на слово, мы желаем доказательств, а в Индии с детства прививается доверие к словам гуру, который обычно знает, что говорит. Западный человек сначала пройдет своим, может быть, окольным, путем, убедится и увидит доказательства, а потом начнет раскрываться и приобретать больше восточных качеств ума. Зато на наш славянский, почти нордический тип, хорошо ложится дисциплина. Не зря во многих странах севера – Дании, Швеции и особенно Финляндии – очень хорошо развивается аштанга йога. Суровость практики хорошо ложится на нашу не менее суровую северную реальность. Например, в Хельсинки одна из самых высоких в мире концентраций аштанга шал. Мы начали чуть позже, думаю, исторически из-за наших советских реалий, но развиваемся похожим на них образом. Если для сравнения оказаться в каких-нибудь южных странах с менталитетом сиесты, где все прекрасно – солнце светит, бананы зреют – там аштанга йога развивается заметно слабее. Я был на Пальма-де-Майорка (Испания) и в уме сейчас представляю их местность и школу. Ум, конечно, везде в целом одинаков, но стимулов для практики меньше. Это такие маленькие райские миры, где случилось ваше рождение, и в которых энергия меньше способствует тому, чтобы аштанга йога прижилась. Нужно больше страданий – зима больше полугода. Если зима короче полугода – аштанга не будет хорошо развиваться)

Напутствия напоследок?

Начинающие начинайте! В стиле советского плаката. Найдите хорошего учителя, и тогда начать будет легче и, вероятно, не придется идти каким-то окольным путем или бросить, не поняв, что происходит. В поиске школы в вашей местности может помочь список авторизованных учителей на сайте Шарата. А дальше нужно использовать здравый смысл – если что-то вам кажется странным, то, вероятно, что-то не так в этой школе.
Успехов!

Во время семинаров Димы Барышникова в Питере в 2017 г. Максим и Марина из www.noir-films.com побеседовали с Димой на темы, до которых в рамках воркшопа не доберешься. Получилось весьма познавательно. Питерский интерьер прилагается.

Вторая часть ниже.

Первая часть >>
Третья часть >>

Во время семинаров Дмитрия Барышникова в Питере в 2017 г. Максим и Марина из www.noir-films.com побеседовали с Димой на темы, до которых в рамках воркшопа не доберешься. Получилось весьма познавательно. Питерский интерьер прилагается.

Первая часть ниже.

Вторая часть >>
Третья часть >>

Хармони Слэйтер

6-11 июля 2018 Хармони  (certified), одна из самых опытных и прекрасных практиков и учителей Аштанга йоги, впервые приедет в Петербург. Подробности >>

Спасибо Анне Глинко за перевод и субтитры! 

Другие материалы Хармони

• Хармони Слэйтер о внутренней силе женщин, занимающихся Аштанга йогой >>
• Как стать сертифицированным преподавателем Аштанга йоги? Интервью с Джефом и Хармони >>

У каждого из нас есть врожденное чувство формы, и метод Аштанги позволяет раскрыть его.

Тело – лишь инструмент, который можно настроить на чистое, глубокое, проникновенное звучание.  Но кто же истинный слушатель?

Тай Ландрум (authorized level 2) —  один из самых глубоких западных учителей йоги —  каждым своим движением и каждым словом учит нас не ограничивать себя ни в чем.

Уже скоро его можно будет увидеть и услышать лично!
8-15 ноября 2019 интенсив с Таем Ландрумом в Петербурге >>

Музыка йоги | Тай Ландрум (русские субтитры) from Juily Kiran

Дмитрий Барышников и Анна Гурьева рассказывают о том, куда приводят мечты. О том, как важно следовать своему сердцу, как доверие к практике и к учителям открывает любые двери, как йога становится жизнью.

Все требует времени и веры. Казавшееся немыслимым однажды становится возможным и естественным.  Просто не останавливайся…

Авторы видео: http://noir-films.com/

• 7-11 апреля — Москва >>
• 13-15 апреля — Питер >>

Интервью: Анна Гурьева.
Перевод: Мария Коробова.
Редактура и субтитры: Анна Гурьева.

Текст беседы — для тех, кто не любит смотреть видео

Аня: Как и когда ты начал заниматься йогой? И почему?

Тай: Я начал практиковать в 2005 в Вирджинии, где окончил школу и изучал философию в Университете Вирджинии. Я пытался найти способ избавиться от шума в своем уме. В городе была студия Аштанги, и вот так я оказался на лед-классе Первой серии. Он показался мне абсолютно несуразным и брутальным, и я сразу влюбился во все это.

Аня: И потом ты нашел Ричарда (Фримана)?

Тай: Да, я начал изучать йогу с одной из первых учениц Ричарда из Боулдера (Колорадо), где живет Ричард, и где я сейчас живу. Таким образом, с самого начала все, чему я учился, как бы исходило от него, его линии. Он был тем, кем мне всегда хотелось быть. Я пересмотрел все его старые видео, и те, где Паттабхи Джойс учил Ричарда и других. Глядя на его практику, я думал: «Я хочу испытать то же самое, что и этот человек». Именно это подталкивало меня к практике в самом начале.

Аня: Как ты стал учителем? Ричард попросил тебя? 

Тай: Нет, я начал учить еще в Вирджинии, по прошествии 6 лет, или около того, ежедневной практики в майсор-стиле. Мой учитель, Дженнифер Эллиот, попросила меня начать помогать ей на майсорах.

Аня: Как ты думаешь, есть ли какие-то критерии, определяющие, что человек готов делиться знанием с другими людьми?

Тай: О, да, конечно. Не уверен, что смогу сформулировать их… Необходимо самому укорениться в том, чему ты собираешься учить. Особенно — в йоге. Нужно много-много практики, чтобы она проникла в вас до самого основания, и затем проросла в вас, чтобы ее плодами вы могли поделиться с другими. То есть, важно сначала развиться в ней самому.

Аня: И еще один вопрос. Что ты можешь сказать о практике в сложные периоды? Если, к примеру, появилась травма, или усталость, или семейные обстоятельства, как вернуться к практике?

Тай: Я, каким-то образом, был благословлен неиссякаемым вдохновением к практике. У меня никогда не было особых сложностей. Однако в некоторые дни, в некоторые периоды жизни вы сталкиваетесь с большими трудностями, чем в другие. В такое время я стараюсь решать проблемы по мере их появления. Я просто начинаю практиковать, чтобы понять, как это будет сегодня. И затем смотрю, что я могу сделать. Этот процесс мне всегда интересен, и я всегда чувствую себя лучше после практики.

Аня: Как тебе удается совмещать семейную жизнь с практикой?

Тай: Непросто наладить практику. Особенно для женщин, для мам это чрезвычайно сложно. Природа создала весьма несправедливую ситуацию, неравные условия для женщин и мужчин. Что касается меня, то, учитывая, что на нас возложены обязанности по управлению шалой в Боулдере, о чем попросили наши учителя, Ричард и Мэри, я должен быть там, готовый учить, в 6:30 утра, каждый день, в это время начинается класс. И «быть готовым» означает, в том числе, и личную практику. И моя жена это понимает и поддерживает. Так что, я могу приезжать туда каждый день между 4 и 4:30, так что, я могу приезжать туда каждый день между 4 и 4:30, чтобы позаниматься пару часов до начала класса. Мои жизненные обстоятельства помогают мне поддерживать этот режим. Поэтому для меня это не так сложно, но у моей жены все совсем по-другому. А у тебя есть дети?

Аня: Нет, но у меня много подруг из йога-коммьюнити, у которых есть дети. Похоже, что мамы, практикующие Аштангу, очень сильные и дисциплинированные, и, каким-то образом, им удается все совмещать. Это очень вдохновляет!

Тай: Да, конечно. И, как говорят, быть матерью – это, само по себе, практика йоги. Это прекрасная возможность для того, чтобы опыт йоги мог проявиться. Практика асан становится слегка нестабильной, но это не должно приводить женщин в отчаяние, потому что они практикуют самую настоящую йогу. Ведь они дают жизнь, а затем заботятся о детях, совершенно бескорыстно.

Аня: Ты занимаешься медитацией, или буддийскими практиками, или еще чем-то, в повседневной жизни?

Тай: Да. Ричард обучает базовой медитации осознанности. Обычно медитация выполняется без опоры: без идеи и визуализации. Это проверенная временем практика, посредством которой мы открываем свои органы восприятия, поле осознавания, и просто переживаем все, что в нем возникает, с любовью и сочувствием. Вот такую практику мы выполняем.

Аня: Это помогает в практике Аштанга йоги?

Тай: Конечно! Я думаю, что внутреннее состояние одно и то же. Только в Аштанге еще и попыхтеть приходится, вот и вся разница. И, возможно, больше риск получить травму.

Аня: И последний вопрос: как йога разрушила твою жизнь?

Тай: О, она ее полностью разрушила! Когда я начал практиковать, я только что приступил к работе над докторской. И был совершенно уверен, что после защиты я стану профессором философии.

Аня: Серьезно?

Тай: Да, и, когда я получил степень, я уже уверенно стоял на этом пути, и все шло просто замечательно. Я довольно успешно защитил докторскую, и приступил к постдокторантуре через год, в течение которого я читал, в основном, книги о йоге, и уже очень активно практиковал и преподавал. И в это время меня стали посещать мысли о том, что, возможно что-то пошло не так, и есть вещи, в большей степени стоящие моего времени и усилий. Я думал о том, как мне лучше организовать свое время, так, чтобы это помогало исследовать и балансировать свой ум. Я отправился в Боулдер в конце своего первого года в постдокторантуре. Там, в Yoga Workshop, я встретил женщину, которая затем стала моей женой. Познакомился с коммьюнити, сблизился с Мэри и Ричардом. Я провел много времени с ними, и к концу того лета я решил отказаться от места доцента, которое мне предложили в Университете Вирджинии, чтобы стать учителем йоги. Вот так йога разрушила мою жизнь.

Аня: Спасибо большое! Увидимся в Питере!

Тай: Спасибо, Джун, спасибо, Дмитрий (Барышников)!

“Гуруджи был очень озабочен тем, чтобы вы поддерживали правильное произношение, интонацию и ритм, — вспоминает Ричард, — потому что, согласно традиции, именно это делает чантинг столь мощным. Именно уважение к деталям заставляет вас сосредоточиться и использовать во время чантинга нёбо таким образом, чтобы создавать внутренний резонанс”. (Из книги “GURUJI: A Portrait of Sri K Pattabhis Jois Through the Eyes of His Students” by Guy Donahaye and Eddie Stern).

Текст чантинга:

ॐ नारायणं पद्मभुवं वसिष्ठं शक्तिं तत्पुत्र पराशरं च व्यासं शुकं गौडपदं महान्तं गोविन्द योगेन्द्र अथास्य शिष्यम् । श्रि शंकराचार्यं अथास्य पद्मपादं च हस्तामलकं च शिष्यम् तं त्रोटकं वार्त्तिककार मुख्यान् अस्मद् गुरून् सन्ततम् आनतोस्मि ॥ वन्दे गुरूणां चरणारविन्दे सन्दर्शितस्वात्मसुखावबोधे । नि:श्रेयसे जाङ्गलिकायमाने संसारहालाहलमोहशान्त्यै ॥ ॐ

Om Narayanam Padmabhuvam Vashistam Shaktim Tatputra Parasharancha Vyasam Shukam Gaudapadam Mahantam Govinda Yogaindram Athasya Shishyam Shri Shankaracharyam
Athasya Padmapadancha Hastamalakancha Shishyam Tantrotakam Vartekakara Mukyam Asmat Gurun Santatamanatosmi

Vande gurunam caranaravinde
sandarsita swatma suhkava bodhe
nih sreyase jangalikayamane
samsara halahala mohasantyai. Om

Позаимствовано со страницы Ричарда и Мэри в FB >>

Я никогда не была фанатом чантинга, и даже в Майсоре регулярно прогуливала эти классы. Однако благодаря Ричарду слова и звуки перестали быть просто словами и звуками и стали частью практики. 

Ричард о мантрах >>

Тексты в его исполнении я могу слушать бесконечно. Классы чантинга и философии на интенсиве в Боулдере были не столько пищей для ума, сколько инструментом, который снимал пласты привычных паттернов мышления и восприятия, слой за слоем, пока не осталось ничего такого, о чем можно было бы сказать “Окей, это я точно знаю”. И вот это голое незнание погружает тебя в состояние абсолютного изумления и удивления перед действительностью (о чем писал Тай Ландрум в статье про выравнивание). В этот момент мир окончательно перестает быть скучным.

Текст: Анна Гурьева

Видео — www.noir-films.ru.

Расписание занятий Юры: https://yoga-shala.ru/shedule/

Видео: noir-films.com

Эта магия, и традиция, и пространство ясности — все это проявляется вместе с ним. Как это возможно, понятия не имею. 
Я точно знаю, что время, проведенное с такими людьми, непоправимо меняет нас в лучшую сторону. И, поэтому, очень стараюсь создавать возможности для того, чтобы вы встречались с Барышниковым как можно чаще. 
Ближайший семинар в Питере — 11-12 ноября. Подробности >>

Авторы — Максим Максим Еруженец и Марина Марина Брежнева из www.noir-films.com. Они занимаются Аштангой, и по-настоящему живут этой практикой. Именно поэтому, полагаю, им удалось увидеть и передать самую суть происходящего. Они невероятно талантливые и при этом чрезвычайно скромные (что редкость). Я искренне убеждена, что они гении. 

Расписание занятий в Аштанга йога Шале СПб >>

Текст: Анна Гурьева

Подробности >>

Перевод и субтитры: Аня Гурьева @anna.guryeva.ashtanga.

9-10 сентября 2017 Тим Фелдман впервые в Москве! Подробности >>

• Интервью: Таня Барышникова и Аня Гурьева,
• Видеомонтаж: Jun Matsumoto,
• Перевод: Мария Коробова @satchitanander.

13-14 мая —  семинар Дэвида в Петербурге! Подробности >>

Сердечная благодарность фее переводов, Маше Коробовой @satchtanander и бессменному сабмейкеру, Косте Бабакову @borman712, за подготовку субтитров!

Не секрет, что Дэвид – «отличник» и «перфекционист» во всем, что касается виньяс. Однако это вовсе не формализм: за этим стоит определенное понимание, которое помогает двигаться вглубь и меняет восприятие происходящего в практике.

Интервью длинное, но очень интересное, так что рекомендуем досмотреть до конца. А в конце вас наверняка ожидает пара-другая сюрпризов :)

13-14 мая —  семинар Дэвида в Петербурге! Подробности >>

Сердечная благодарность фее переводов, Маше Коробовой @satchtanander, и бессменному сабмейкеру, Косте Бабакову @borman712!

Субтитры — Костя Бабаков @borman172
Санскрит — Аня Глинко @annaglinko85

Присоединяйтесь к нам в любое время!

Наше расписание >>

Монтаж — Карина Ваганова @karin_yoga.

Присоединяйтесь в любое время! Наше расписание >> 

Монтаж — Карина Ваганова karin@yoga. 

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2), преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

9-11 сентября Петри Ряйсянен в Петербурге >>

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Интервью для Purple Valley Yoga. Русские субтитры by Костя Бабаков @borman712.

Петри Ряйсянен — авторизованный учитель Аштанга йоги (authorized Level 2) с мировым именем, преданный ученик Шри К. Паттабхи Джойса, автор книг о Первой и Второй сериях Аштанга йоги, директор школы Аштанга йоги в Хельсинки, целитель, знаменитый своим уникальным даром правки в асанах.

Subs by Костя Бабаков @borman712.

9-11 сентября — семинар Петри Ряйсянена в Петербурге. Подробности >>

Это один из тех редких людей, рядом с которыми хочется просто встать и никуда не уходить. Он похож на океан спокойствия и безмятежности, в котором без остатка растворяются суета и бесполезные метания мысли.

9-11 сентября 2016 Петри в Петербурге!